日语翻译公司表示继承是学科发展不可忽视的问题。继承的先进目的是为了开拓，这是显然的道理。但实际问题没有这么简单。有时候，继承不仅没有促进开拓，反而阻碍了开拓：不是路越走越宽，而是路越走越窄。这时，可以肯定的是，因袭之见被不适当地“继承”了下来，历史遗产成了学术创见的一道樊篱和一大包袱，终至妨碍了学科的发展。我国古代语言学研究所经历的历程即是一例。
上海翻译介绍中国古代语言学俗称“小学”，始于识字教材，经司马相如、史游、扬雄的推动，至东汉大兴，其标志是许慎《说文解字》的问世。《说文》的理论基础是六书说（象形、象事或会意、转注、指事、形声、假借）。这个传统为魏晋继承，使音韵学勃兴。至隋代再度发展，形成文字、音韵、训诂（用现代的语言来说大体相当于文字形态学、音位学和语义学）三股力量，应该说是颇有气势的。但就在隋唐之交形成了一种因袭之见，将这三股力量统统归顺并附属于“经学”，抽去了它们的独立性，使之成为“经学”的附庸，经隋、唐、宋、明、清各代，尽管语言学家在以上三个方面做出了很多贡献，但因世袭之见代代相传，语言研究沦为经学附庸的可悲地位始终未得就正翻身。专业日语翻译介绍至清末章太炎，提出为小学正名为“语言文字学”，但此时马建忠推出了《马氏文通》，已打起了外位论的旗号，迫使历时长达1800年的考据训诂学就范于“泰西语法”的规约洗刷，终至完全断绝了前程，并使中国的语言研究长期受到外位主导的困扰。